大徳

大とこ（大徳）の糞ひりおはす
　　　　　　　　　　　かれの哉（蕪村）

万物を放下した世外の高僧には、恥ずかしいとか、みっともなとか、そういう世俗の感情はもはや及ばない。天然自然、柳は緑、花は紅、人もまた生まれて死ぬるは白雲の大空を行くが如く、ヘールボック彗星の輝くごとく、その欲するに従って食べ、催すに及んで排泄する、そこには何等のこだわる所もない、とそういう仏教的哲理のおのずからなる体現として、この大徳は、野原で悠々とウンコをしている。この句が大徳でなく、「雲水の糞ひりおはすかれの哉」とでもなれば、若い修業僧の、融通自在の感じが漂ってきて、托鉢修行の一環として野に糞をするというのも不思議ではない。現実には、事態は切迫しており、逮夜参りの帰り道、急性腸炎による腹痛か、急に便意を催し、畦道を離れて野に分け入り、枯れ草の生い茂る中に身を隠すようにしゃがみ込んで、用を足している。日頃は白髪の、髭を生やした偉そうな、歴史を刻み込んだ皺のある風貌の、古刹の大徳の和尚だったから、ハハン和尚もやっぱり人の子、ああして糞もひりおはしていらっしゃるのだ。ひりおはすは尊敬よりもむしろ、ニヤリとするユーモアを読んでおかねばならない。現在のわれわれの判断基準から物事を考えれば、的をはずれた答えになってしまう。羞恥心なんてものは、たいへん相対的なもので、その時代により、国により変化するもので、環境によって、ぜんぜん様子が異なってくる。

参考文献　　トイレ雑学
　　　　　　哲学する小部屋（世界トイレ紀行）
　　　　　　食物連鎖
　　　　　　ベルサイユのトイレ
　　　　　　不潔なヨーロッパの街
　　　　　　中国のトイレは何故汚いか
　　　　　　正しいトイレの使用方法（世界トイレ紀行　２）
　　　　　　トイレ曼陀羅（世界トイレ紀行　３）
　　　　　　トイレ雑感・変遷史（世界トイレ紀行　４）
　　　　　　会社トイレの利用法
　　　　　　トイレと束子
　　　　　　棹を大切に　
　　　　　　なぜ手を洗うのか？